Carta a los Efesios
Pablo anuncia el misterio: los gentiles son coherederos y copartícipes en la promesa en Cristo. Describe su ministerio y ora para que los efesios conozcan el amor de Cristo que supera todo conocimiento.
Pablo llama «misterio» al designio oculto de Dios ahora revelado: los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y copartícipes de la promesa en Cristo. Lo que para muchos era impensable —la plena inclusión de los no judíos en el pueblo de Dios— era en realidad el plan eterno del Señor. La Iglesia nace de una iniciativa divina revelada, no de una mera adaptación cultural del cristianismo.
Pablo presenta su ministerio como gracia recibida, no mérito personal: predicar a los gentiles las riquezas incomprensibles de Cristo. A través de la Iglesia se da a conocer la multiforme sabiduría de Dios incluso a los poderes celestiales. La comunidad creyente tiene por tanto una misión universal y cósmica: hacer visible el plan salvífico de Dios en la historia.
Pablo se arrodilla ante el Padre y pide fortaleza interior por su Espíritu, que Cristo habite por la fe en los corazones y que los creyentes, arraigados y cimentados en amor, puedan comprender la anchura, largura, altura y profundidad del amor de Cristo, que supera todo conocimiento. Termina con una doxología: a Dios, que puede hacer infinitamente más de lo que pedimos, sea gloria en la Iglesia y en Cristo. Doctrina y oración se cierran en alabanza.
Pablo, gentiles, apóstoles y profetas, Cristo
Éfeso y las comunidades de Asia
La inclusión de los gentiles sin circuncisión fue el gran debate del cristianismo primitivo (cf. Hch 15, Gál 2).
En el judaísmo del siglo I, la participación plena de los gentiles en la promesa mesiánica no era obvia para todos. Pablo proclama que esto era el designio oculto de Dios.
Los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del Evangelio.
Mediante la Iglesia se da a conocer la multiforme sabiduría de Dios a los poderes celestiales.
Pablo pide que Cristo habite por la fe en sus corazones y que conozcan su amor que supera todo conocimiento.
La Iglesia universal nace del designio de Dios, no de la preferencia humana. Orar por profundidad interior es tan importante como la doctrina correcta.
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