Capítulo 12 — Unción en Betania, entrada triunfal y el grano de trigo

Seis días antes de la Pascua, Jesús cena en Betania con Lázaro resucitado. María toma un perfume de nardo puro, unge los pies de Jesús y los enjuga con su cabello; la casa se llena de aroma. Judas protesta por el despilfarro; Juan aclara que era ladrón. Jesús defiende a María: dejó lo mejor para el día de su sepultura. La multitud acude por Lázaro y los sumos sacerdotes planean matar también a él. La unción es acto profético de amor que la Iglesia ha vinculado tradicionalmente con la preparación eucarística de la Pasión del Señor.

Al día siguiente, la multitud que vino a la fiesta recibe a Jesús con ramas de palmera y aclama: «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, el rey de Israel!» Jesús monta un pollino, cumpliendo la Escritura. Los discípulos no entienden al principio; después de la glorificación lo recordarán. Los fariseos se lamentan: «Ya no vale nada; todo el mundo va tras él.» Juan presenta la paradoja pascual: el rey entra en humildad hacia la hora en que será exaltado en la cruz.

Unos griegos piden ver a Jesús; él responde que ha llegado su hora de glorificación. La imagen del grano que cae en tierra y muere para dar mucho fruto enseña que quien ama su vida la pierde, y quien la aborrece en este mundo la guardará para vida eterna. El alma agitada anuncia la entrega; una voz del cielo confirma que el Padre ha glorificado su nombre. Jesús es luz: quien camina en tinieblas no sabe adónde va. Cree en la luz mientras está la luz, para ser hijo de la luz. La escena une misión universal — los griegos — y misterio pascual.