Capítulo 19 — Crucifixión, María al pie de la cruz y sepultura
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Resumen del capítulo
Jesús es condenado, cargado con la cruz, crucificado entre dos, entrega su espíritu desde la cruz, confía a Juan el cuidado de María, y es sepultado por José de Arimatea y Nicodemo. Del costado brotan sangre y agua.
Índice de partes
Interpretación por partes
1
Camino a la cruz y crucifixión
Pilato mandó azotar a Jesús; los soldados le ponen corona de espinas y manto de púrpura, burlándose: «¡Salve, rey de los judíos!» Pilato lo presenta al pueblo, pero exige crucificarlo. Lleva él mismo la cruz al Gólgota, donde lo crucifican con otros dos, uno a cada lado y Jesús en medio. Pilato escribe el título: «Jesús el Nazareno, el rey de los judíos», en hebreo, latín y griego. Los jefes judíos protestan; Pilato responde: «Lo escrito, escrito está.» Juan ve en la cruz la manifestación del reinado de Cristo: no con espada, sino con amor entregado. La soberanía de Jesús se revela precisamente en la humillación.
2
María al pie de la cruz y el discípulo amado
Junto a la cruz estaban su madre, la hermana de su madre, María la de Cleofás, y María Magdalena. Jesús ve a su madre y al discípulo que amaba, y dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa. La tradición católica lee aquí el nacimiento de la filiación espiritual de María en la Iglesia: el discípulo representa a todo el pueblo redimido. María no abandona al Hijo en la hora extrema; su maternidad se extiende a los hermanos de Cristo. Es madre de dolores y de esperanza, colaboradora única en la obra redentora.
3
Consumado es, sangre y agua, sepultura
Jesús, sabiendo que todo estaba ya cumplido, dice: «Tengo sed.» Luego: «¡Consumado es!» Inclina la cabeza y entrega el espíritu. Los soldados rompen las piernas de los otros, pero a Jesús ya ha muerto; uno le traspasa el costado con la lanza, y al instante sale sangre y agua. «El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero.» José de Arimatea, con permiso de Pilato, toma el cuerpo; Nicodemo trae un pesado ungüento de mirra y áloe. Lo envuelven con especias según la costumbre judía y lo depositan en un sepulcro nuevo en un jardín. Juan subraya la realidad histórica de la muerte y el testimonio ocular. Sangre y agua simbolizan la Eucaristía y el Bautismo, sacramentos de la Iglesia nacida del costado de Cristo dormido en la cruz, como Eva del costado de Adán.
Personajes principales
Jesús, Pilato, soldados, María, el discípulo amado, María Magdalena, José de Arimatea, Nicodemo, los dos crucificados con él
Lugares mencionados
Pretorium, Gólgota, jardín del sepulcro, Jerusalén
Contexto histórico
Pilato entrega a Jesús para crucifixión tras el Gólgota, «lugar de la Calavera». La crucifixión era pena infame reservada a esclavos y rebeldes. José de Arimatea y Nicodemo, miembros del Sanedrín, piden el cuerpo para sepultarlo dignamente.
Contexto religioso
Juan presenta la cruz como trono real: Jesús reina desde el madero. María, nueva Eva, permanece junto al Hijo; el discípulo amado recibe a la Madre. Sangre y agua del costado anuncian los sacramentos de la Iglesia naciente.
Versículos clave
«Mujer, ahí tienes a tu hijo»
Jesús confía a Juan el cuidado de María y a María el cuidado del discípulo. María es Madre de la Iglesia desde la cruz.
«¡Consumado es!»
Toda la obra redentora se cumple en la entrega voluntaria de Cristo. La cruz es victoria, no derrota.
Sangre y agua
Del costado traspasado brotan sangre y agua. La Iglesia ve aquí el origen sacramental de la Eucaristía y el Bautismo.
María, Madre de la Iglesia
En la hora de la cruz, María recibe al discípulo como hijo. Su maternía espiritual abarca a todo el pueblo de Dios.
Testimonio del discípulo
El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero. Juan afirma la historicidad de la Pasión como fundamento de la fe.
Contemplar el amor de Cristo hasta el extremo; honrar a María como Madre de la Iglesia; acercarse a los sacramentos nacidos del costado abierto del Señor.
Notas personales
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