Capítulo 24 — Resurrección, camino de Emaús y misión

El primer día de la semana, muy de madrugada, las mujeres van al sepulcro con aromas. Encuentran removida la piedra; entran y no hallan el cuerpo del Señor. Dos varones en vestidura resplandeciente: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, ha resucitado.» Recuerdan las palabras de Jesús en Galilea. Vuelven y anuncian a los once y a todos los demás; a ellos les parece un delirio. Pedro corre al sepulcro, ve los lienzos solos y se maravilla de lo sucedido. Lucas subraya que las primeras testigos son mujeres fieles, a quienes la tradición nunca olvida. La incredulidad inicial de los apóstoles no invalida después el testimonio: la fe pascual crece en el encuentro.

Ese mismo día, dos de ellos van a Emaús, conversando de todo lo ocurrido. Jesús se acerca y camina con ellos, pero sus ojos están velados para no reconocerlo. «¿Qué conversación es esa?» Cleofás responde con desilusión: esperaban que él redimiera a Israel. «¡Qué torpe sois para creer cuanto anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera esto y entrara en su gloria?» Comenzando por Moisés y todos los profetas, les explicó en todas las Escrituras lo referente a él. Al llegar, hace como que sigue; ellos le insisten: «Quédate con nosotros.» Se sienta a la mesa, toma el pan, lo bendice, lo parte y se lo da. Entonces se abren sus ojos y lo reconocen; desaparece de su vista. «¿No ardía nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos abría las Escrituras?» Vuelven a Jerusalén y encuentran a los once: «¡El Señor ha resucitado!» Este pasaje es joya de la espiritualidad lucana y de toda la Iglesia: Cristo explica las Escrituras en el camino y se da en el pan partido. La Misa estructura la vida cristiana: Palabra que abre el corazón y Eucaristía donde se reconoce al Señor. Los ojos de la fe ven lo que la desesperación oculta.

Mientras hablan, Jesús se presenta en medio de ellos: «Paz a vosotros.» Quedan sobrecogidos y atemorizados, creyendo ver un espíritu. Les muestra manos y pies: «Palpad y ved; un espíritu no tiene carne y huesos.» Come un pedazo de pescado asado ante ellos. Abre su entendimiento para comprender las Escrituras: «Así está escrito: el Cristo padecerá y resucitará al tercer día; en su nombre se predicará la conversión y el perdón de pecados a todas las naciones, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos.» Les manda quedarse en la ciudad hasta recibir la promesa del Padre. Lucas insiste en la resurrección corporal —no aparición fantasmal— y en la misión universal del perdón anunciado desde Jerusalén.

Los saca hasta cerca de Betania, alza las manos y los bendice. Mientras los bendice, se separa de ellos y es llevado al cielo. Ellos le adoran, vuelven a Jerusalén con gran alegría y están continuamente en el templo bendiciendo a Dios. Lucas anticipa la ascensión que desarrollará en Hechos 1; aquí cierra el evangelio con adoración y liturgia. Los discípulos no vuelven a la vida antigua: viven en alegría pascual, en el templo, esperando la efusión del Espíritu. El evangelio que comenzó en el templo (Lc 1) termina en el templo con bendición: la historia de salvación continúa en la Iglesia que proclama al Cristo resucitado.