Capítulo 16 — Resurrección, apariciones y misión universal

Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena, María madre de Santiago y Salomé compran especias para ungir a Jesús. Llegan al sepulcro y ven removida la piedra, grande. Entran y ven a un joven vestido de blanco sentado a la derecha; se sobrecogen. «No os asustéis; buscáis a Jesús el Nazareno, el crucificado. Ha resucitado, no está aquí. Id y decid a sus discípulos y a Pedro que va delante de vosotros a Galilea; allí lo veréis.» Salen huyendo del sepulcro, temblando y fuera de sí; no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo. Marcos termina el núcleo narrativo con temor reverente: la resurrección trastorna la vida y exige respuesta de fe.

Habiendo resucitado por la mañana del primer día, Jesús se apareció primero a María Magdalena, de la que había expulsado siete demonios. Ella fue a anunciarlo a los que habían estado con él, que estaban llorando y lamentándose; pero ellos, al oír que vivía y que ella lo había visto, no creyeron. Después se manifestó en otra forma a dos de ellos que iban de camino al campo; ellos fueron a anunciarlo, y tampoco creyeron. Finalmente se apareció a los once mientras comían, les reprochó la incredulidad y la dureza de corazón por no haber creído a los que lo habían visto resucitado. La Iglesia recibe este pasaje como parte del canon: Cristo resucitado se manifiesta corporalmente y llama a creer el testimonio de quienes lo han visto.

Jesús les dijo: «Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda creatura. El que crea y sea bautizado se salvará; pero el que no crea será condenado.» La misión es universal: toda creatura. El bautismo no es rito vacío, sino sacramento de iniciación cristiana que une la fe al misterio de Cristo muerto y resucitado. La Iglesia Católica administra el bautismo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, conforme a la tradición trinitaria recibida del Señor. Mc 16,16 vincula fe y bautismo como camino de salvación: quien cree y entra por el agua sacramental recibe la vida nueva prometida en la resurrección.

Estos signos acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán lenguas nuevas, tomarán serpientes, y si bebieren algo mortífero no les hará daño; impondrán las manos a los enfermos y sanarán. El Señor Jesús, después de hablarles, fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos salieron a predicar por todas partes; el Señor cooperaba confirmando la palabra con los signos que la acompañaban. El evangelio de Marcos, que abrió con el bautismo de Jesús en el Jordán, cierra con la misión bautismal de la Iglesia y la ascensión del Señor. La promesa final no es ausencia, sino presencia activa que confirma la predicación apostólica.