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Contexto
Jesús dialoga con la samaritana en Siquem.
Qué aporta
Dios es espíritu, y sus adoradores deben adorarlo en espíritu y verdad.
Santos de los Últimos Días
La naturaleza de Dios en el mormonismo
¿Es Dios Padre un ser corpóreo que fue hombre y puede ser superado por los humanos exaltados?
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La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enseña que Dios Padre tiene cuerpo de carne y huesos, fue antes un hombre mortal y que los seres humanos pueden llegar a ser «dioses». La fe católica confiesa a Dios como Espíritu puro, inmutable y absolutamente trascendente.
Jesús dice que Dios es espíritu (). La Escritura y el Credo de Nicea confiesan un solo Dios eterno, inmutable, creador de todo lo visible e invisible. El mormonismo, con la pareja de Lorenzo Snow («como el hombre es, Dios fue; como Dios es, el hombre puede llegar a ser»), transforma a Dios en un ser evolucionado y abre la puerta a un politeísmo de exaltación.
Textos bíblicos principales
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¿Qué enseña la Iglesia?
Comprende con claridad la doctrina católica antes de entrar en las fuentes.
Dios es espíritu subsistente por sí mismo, infinito en ser y perfección, inmutable e eterno (cf. CIC 268-274, 279). No tiene cuerpo ni partes; es puro acto de ser, no potencia que evoluciona hacia la divinidad.
La distinción creador-criatura es absoluta: Dios da el ser; la criatura lo recibe. El hombre está llamado a la filiación divina por y a la visión beatífica, no a convertirse en otro dios ontologicamente independiente.
El Credo niceno confiesa «Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible e invisible». Esa formulación excluye que el Padre haya sido alguna vez un mortal en otro mundo. La exaltación mormona reinterpreta la filiación adoptiva cristiana () como deificación literal y múltiple.
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¿Por qué?
El fundamento: por qué la Iglesia enseña esto y en qué se apoya.
: «Dios es espíritu». : ninguno se le parece; Él crea las estrellas y no se cansa. : «Yo, el Señor, no cambio». : en Él no hay cambio ni sombra de variación. : Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. Los Doctrina y Convenios mormones (130,22) afirman que el Padre tiene cuerpo de carne y huesos; Lorenzo Snow condensó la teología de la exaltación. La Iglesia católica recibe la bíblica y conciliar: Dios no es un hombre glorificado, sino el Ser necesario que da existencia a todo lo creado.
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Fundamento bíblico
Cada cita con su contexto. Pulsa la referencia para leer el texto.
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Contexto
Consuelo de Isaías tras el exilio.
Qué aporta
¿A quién me haréis semejante? Él crea las estrellas y da fuerza al cansado.
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Contexto
Exhortación a la fidelidad de Israel.
Qué aporta
Yo, el Señor, no cambio.
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Contexto
Carta sobre prueba de la fe y dones de lo alto.
Qué aporta
Toda buena dádiva viene del Padre de las luces, en quien no hay cambio.
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Contexto
Vida en el Espíritu y sufrimiento con Cristo.
Qué aporta
Recibisteis un espíritu de hijos, no de esclavos; sois hijos y herederos con Cristo.
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Catecismo
La síntesis doctrinal de la Iglesia y por qué estos números importan.
CIC 268-274 — Dios es espíritu
Dios no tiene cuerpo; es espíritu puro, inmaterial e inmortal.
CIC 279 — Inmutabilidad
Dios no cambia ni entra en composición con la materia.
CIC 199 — Credo de Nicea
Un solo Dios Padre todopoderoso, creador de todo lo visible e invisible.
CIC 1996-2000 — Gracia y filiación
Somos hijos adoptivos por , no dioses por naturaleza.
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Objeciones frecuentes
Primero la dificultad, después la respuesta. Dos voces claramente distintas.
Objeción 1
La exaltación da esperanza y propósito eterno a la familia.
Respuesta católica
La fe católica también promete vida eterna, resurrección, comunión con Dios y amor fraterno. Pero esa esperanza no requiere convertir a los humanos en dioses que engendran mundos.
Objeción 2
Los padres de la Iglesia hablaban de deificación.
Respuesta católica
La teosis patrística significa participación en la vida divina por , no dejar de ser criatura ni multiplicar dioses autónomos. San Atanasio: «Dios se hizo hombre para que el hombre fuera hecho dios» — por unión con Cristo, no por evolución ontologica mormona.
Objeción 3
Moises vio a Dios con forma humana.
Respuesta católica
Las teofanías del AT usan lenguaje antropomórfico. Cristo revela plenamente que Dios es espíritu. La cristiana siempre distinguió apariciones adaptadas de la naturaleza divina.
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Historia
Cómo entendió la Iglesia esta doctrina desde los primeros siglos.
Estos testigos y documentos muestran cómo la fe se recibió, celebró y precisó a lo largo de los siglos.
Atanasio enseña que la deificación del hombre ocurre por unión con la carne del Verbo, no por evolución de mortales a dioses independientes.
Agustín confiesa a Dios inmutable, incorpóreo y trascendente, distinto de toda criatura mutable.
Ireneo distingue radicalmente al Creador de la criatura; la gloria del hombre es participar en la vida del Hijo.
Confiesa un solo Dios Padre creador, al Hijo consustancial y al Espíritu Santo, contra subordinacionismos y negaciones de la divinidad.
Dios se revela progresivamente; la Escritura y la transmiten el misterio del Dios vivo, trascendente y fiel.
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Resumen
Qué conviene retener antes de continuar.
El mormonismo enseña un Dios Padre corpóreo, antes mortal, y una exaltación humana hacia la condición divina. La fe católica, con , el monoteísmo bíblico y el Credo de Nicea, confiesa a Dios como Espíritu puro, inmutable y Creador absoluto. La filiación divina cristiana es que eleva al hombre, no deificación literal que multiplica dioses.
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