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Contexto
Pablo defiende el Evangelio único.
Qué aporta
Aunque un ángel anuncie otro evangelio, sea anatema.
Santos de los Últimos Días
Joseph Smith y la «restauración»
¿Son creíbles las visiones de Joseph Smith y la «restauración» del sacerdocio frente a la fe católica?
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Respuesta rápida
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Primera Visión (1820), Moroni, planchas de oro, restauración del sacerdocio por ángeles, y respuesta católica a las revelaciones privadas como criterio de fe.
Joseph Smith afirmó que en 1820 tuvo la Primera Visión del Padre y del Hijo, que en 1823 el ángel Moroni le reveló planchas de oro enterradas en Nueva York, y que Juan Bautista y Pedro, Santiago y Juan le restauraron el sacerdocio. La Iglesia Católica reconoce la posibilidad de experiencias religiosas, pero somete toda «» al Evangelio ya entregado, a la y al discernimiento eclesial: ; .
Textos bíblicos principales
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¿Qué enseña la Iglesia?
Comprende con claridad la doctrina católica antes de entrar en las fuentes.
La narrativa mormona de la **restauración** se apoya en experiencias privadas de **Joseph Smith** (1805-1844) que no pueden verificarse públicamente como los hechos apostólicos de Cristo resucitado vistos por testigos múltiples (1 Cor 15,6).
**Hitos centrales:**
- **Primera Visión (1820)**: Smith afirmó que, tras leer , oró en un bosque cerca de Palmyra y vio al Padre y al Hijo, quienes le dijeron que ninguna iglesia era verdadera y que debía unirse a ninguna. - **Moroni (1823 en adelante)**: un ángel le instruyó sobre planchas de oro enterradas en el cerro Cumorah, con relatos de civilizaciones americanas antiguas. - **Traducción del Libro de Mormón (1827-1829)**: mediante «Urim y Tumim» o piedra vidente, según distintos relatos históricos. - **Restauración del sacerdocio (1829)**: Juan Bautista supuestamente conferió el sacerdocio aarónico; luego Pedro, Santiago y Juan, el sacerdocio de Melquisedec.
**Respuesta católica:**
La Iglesia no niega que Dios pueda tocar una conciencia, pero distingue ** pública** (concluida en Cristo y los apóstoles; cf. CIC 66-67) de **experiencias privadas**. Toda doctrina nueva debe concordar con lo ya entregado (). Los relatos de Smith presentan **versiones divergentes** de la Primera Visión (1820, 1832, 1838, 1842), lo cual plantea preguntas históricas legítimas.
La **restauración del sacerdocio** por ángeles invisible para terceros no sustituye la **** visible documentada desde los siglos I-II. Cristo confió las llaves a Pedro (); los obispos sucesores de los apóstoles conservan el ministerio en la Iglesia católica, ortodoxa y otras comuniones con ordenación válida.
El católico puede escuchar con respeto y preguntar: ¿Esta concuerda con la Iglesia que Cristo prometió que no caería? ¿Hay testigos públicos como en la resurrección? ¿Se añade algo a la fe «una vez dada» ()?
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¿Por qué?
El fundamento: por qué la Iglesia enseña esto y en qué se apoya.
: otro evangelio, aunque venga de un ángel, no es aceptable. : examinad los espíritus. 2 Cor 11,14: Satanás se disfraza de ángel de luz. : Dios habló por los profetas; en estos últimos tiempos, por el Hijo. : la fe «una vez dada a los santos» debe ser guardada. : la Iglesia de Cristo perdura.
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Fundamento bíblico
Cada cita con su contexto. Pulsa la referencia para leer el texto.
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Contexto
Carta sobre falsos profetas.
Qué aporta
No creáis a todo espíritu; examinad si son de Dios.
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Contexto
Exordio cristológico.
Qué aporta
En estos últimos tiempos nos ha hablado por el Hijo.
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Contexto
Carta breve exhortando a contender por la fe.
Qué aporta
Contended por la fe una vez dada a los santos.
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Contexto
Promesa a Pedro.
Qué aporta
Las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia.
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Catecismo
La síntesis doctrinal de la Iglesia y por qué estos números importan.
CIC 66-67 — Fin de la Revelación pública
No se esperan nuevas revelaciones públicas hasta la gloriosa venida de Cristo.
CIC 74-82 — Tradición y Escritura
Un solo depósito de la Palabra de Dios transmitido en la Iglesia.
CIC 896-901 — Profecía y discernimiento
Carismas sometidos al y a la caridad.
CIC 154-157 — Fe y credibilidad
La fe no es credulidad; busca comprensión.
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Objeciones frecuentes
Primero la dificultad, después la respuesta. Dos voces claramente distintas.
Objeción 1
Orad sobre ello y Dios os confirmará la verdad de Smith.
Respuesta católica
Oramos, pero también discernimos (). Dios no contradice lo que ya reveló en Cristo. Sentimiento interior no sustituye el criterio de la Iglesia ni la evidencia histórica.
Objeción 2
Sin el sacerdocio mormón no hay válido.
Respuesta católica
El cristiano en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo existe desde los apóstoles. La no se perdió; los mormones redefinen sacerdocio con categorías ajenas al Nuevo Testamento.
Objeción 3
Las versiones distintas de la Primera Visión demuestran memoria humana, no fraude.
Respuesta católica
Puede ser; pero también muestra que el relato no fue fijo desde 1820. La fe católica descansa en hechos públicos de Cristo resucitado, no en relatos evolutivos de un solo testigo.
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Historia
Cómo entendió la Iglesia esta doctrina desde los primeros siglos.
Estos testigos y documentos muestran cómo la fe se recibió, celebró y precisó a lo largo de los siglos.
Vicente formula el criterio de universalidad, antigüedad y consentimiento: lo que enseñan todos, siempre y en todas partes. Contraste con profetas privados del siglo XIX.
Ireneo expone sucesión de obispos desde los apóstoles como garantía de verdad frente a revelaciones sectarias.
Tertuliano defiende la fe recibida de las iglesias apostólicas contra quienes alegan secretos o nuevas revelaciones.
en Cristo, transmisión apostólica y rol de la Iglesia en interpretar Escritura.
Teólogos y fieles someten innovaciones doctrinales al de la Iglesia.
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Resumen
Qué conviene retener antes de continuar.
Joseph Smith afirmó la Primera Visión (1820), la aparición de Moroni, planchas de oro y la restauración del sacerdocio por Juan Bautista y Pedro, Santiago y Juan. La Iglesia Católica somete toda privada al Evangelio ya entregado (; ), al discernimiento () y a la continuidad apostólica visible, sin negar respeto personal a quien busca a Dios.
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